【魏晋有病还不吃药已经不是一天两天了，但婚礼这个还真不是他们有病。】
把婚礼弄成白色，在张敞的《东宫旧事》里就有提及——“太子纳妃，有白縠、白纱、白绢衫，并紫结缨。”
这并不是说魏晋就已经流行起了现代西方的白色婚礼，只不过是一种崇尚。虽然晋朝最后统一了他们的“德性”是按照新五行学说里的土德来算，以黄色为尊，但在大众心中却还是更崇尚白色一些。
名士常白衣飘飘，点缀贵气又基佬的紫色；太子喜欢给太子妃白色的聘礼；葬礼也是传统白……
当然，不是说所有人的婚礼都是白色的，还是要看个人喜好。好比鱼哥和栆哥结婚的时候，他们就不敢这么造孽。王氏一力主张了喜庆的红色。
而高家大娘嫁的这家就比较喜欢走另类的风格。
除了奇特的布置以外，整场婚礼还是十分成功的，最起码卫玠玩的很开心。他是在回去之后，才被好事者提醒，婚礼上左思和陆机全程在别苗头。
“啊？”卫玠愣了好久，想不明白两个画风完全不同的人到底是怎么闹在一起的。
左思出身寒门，以一篇《三都赋》名满洛京，引出了在历史上十分有名的成语“洛阳纸贵”；陆机来自吴国郡望，闭门做了十几年的学问，最后因《辩亡论》而受到广泛的关注。俩人除了卫玠完全就没有什么交集了，这到底是怎么掐起来的？
总不能是因为他们也在学石崇和潘安吧？
这个时候，卫玠就有点遗憾他身边没有栆哥小喇叭了。
拓跋六修却自然而然的顶了上来：【左思和陆机在历史上，其实除了同为贾谧二十四友以外，还有一个与他们有关的小故事。】
“！！！”
这其实也是个佳话成语，只不过很少会被用到——陆机辍笔。
之前说过，左思是写《三都赋》出的名。《三都赋》即吴国赋，蜀国赋，魏国赋，内容顾名思义，写的就是三国都城和迥然的国家概况。
而陆机写的是《辩亡论》，讨论的是吴国为什么会覆灭。
也就是说，左思和陆机写的内容其实是有重叠的部分的，甚至可以说是左思的文章内容涵盖了陆机的，而陆机则只是针对某个细节点展开来的论述了一番。
都是十分大气有深度，有辞藻又不空洞的文章，没什么可比较的。
但问题是，陆机最初其实也是有写三国概况的打算的。他在听说当时还是名不见经传的小透明的左思也要写后，就笑了，写信给弟弟陆云开嘲讽：“此间有伧父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒甕耳。”
伧（）父是骂人的话，三国魏晋时代，南方人讥笑北方人多爱用这个词，意指粗鄙又没有文化的人，就像是在现代骂人说“你乡下来的吧”、“住在城乡结合部”、“乡村非主流”什么的。
陆机当时觉得左思写三都赋简直是滑天下之大稽，哪怕左思写成了，文章也只能用来当做封住酒坛的纸口。
谁知道，左思《三都赋》却得到了张华（栆哥的老师）和皇甫谧的交口称赞，一文成名，天下皆知。
陆机在虚心拜读过左思的《三都赋》后，也是对文章赞叹不已，打从心里佩服的那种，觉得自己肯定写的超越不了左思，就把自己写的三国概况烧了，停笔不再写相关内容。
“陆机辍笔”便由此而来。
这本是一桩千古佳话，怎么会牵扯出的撕X呢？
这个拓跋六修就不知道了：【我去打听一下。】
卫玠却摇摇头，带着他去了阿娘王氏的院长里。二嫂庾氏也在，她正与王氏一起学习该如何管理卫家的大事小情。
见卫玠来了，王氏就赶忙放下了账本，一心扑在了小儿子身上，生怕卫玠因为卫璪和卫熠一起离开的事情，生出什么特别的幺蛾子。她大哥王尚当年上战场时，二哥王济就没少折腾，整日上蹿下跳，没的消停，还把自己给整受伤了。
幸好，卫玠不是王济那一号的熊孩子，照顾一天，等于老了十年什么的就太虐了。
“我打扰到你们了吗？”卫玠见连庾氏都放下了手中的账本，觉得自己貌似来的有些不是时候。
“没事，没事，我们本来就要休息了。”庾氏对卫玠很热情，因为她一点都不想跟着婆婆学管家啊。
庾氏和栆哥的性格比较像，都是坐不住的性格，爱疯爱闹爱玩笑。但因为庾氏有孕，没办法与卫璪一起离开洛京，只能留下来伺候公婆。这本无可厚非，庾氏也很喜欢她的公公婆婆，卫恒和王氏都不是那种难相处的人，只要他们愿意，可以让任何人都觉得如沐春风，贴心又温柔。
但王氏在经历过上次卫玠三人翻墙的事情之后，就觉得庾氏和卫璪一样，都需要再“调-教”一番，变得更加成熟稳重一些才行。
于是，庾氏就苦逼了，如今好不容易盼来一个能吸引王氏注意力的，她除非是傻了才会放卫玠离开。
“你来玩呀。”庾氏真的是热情又活泼。
“……”卫玠却总是忍不住脑补一些现代古装剧里的“大爷常来玩啊”，好一会儿才缓过来解释，他不是来玩的，而是来找王氏问有关于左思和陆机的八卦的。
其实王氏也是个收集八卦的小能手，栆哥的八卦大概就是遗传自王氏，只不过王氏比较会隐藏这方面的好奇心，在既能打听到八卦的情况下又不会让人觉得她很八卦。这是一门特殊而又复杂的学问，栆哥还有的学。
结果不等王氏说什么，庾氏已经一…脑的开始说了，因为这个八卦她也知道。