换成七年前，郗愔不会立即做出决断，至少会犹豫一下。
但是，随着某只蝴蝶扇动翅膀，想方设法推行施政理念，有空子就钻，各种潜移默化，从郗愔到谢安，再到郗超、谢玄和王献之，或多或少都有了变化。
哪怕是王蕴等前朝外戚，遇上牵涉到胡人之事，都会深入考量，不单以家族利益衡量，不计较一时得失，开始放眼全局。
对于这种变化，桓容自是喜闻乐见。
当然，有高瞻远瞩的，自然也会有顽固不化的。
对于这些人，桓容的态度十分明确，并没有一刀切，该用的还是会用。
在某件事上想不开，不代表没有其他才能。
例如前岁选官的几名庾氏郎君，对桓容的施政理念抱持怀疑，照样不妨碍他们在财政和军事上有所作为。即使对天子的某项政策不满，该完成的工作一样完成，高标准严要求超规格，十足令人惊叹。
遇上此类情况，桓容多是睁一只眼闭一只眼。
就当这些都是“偏科”人才，大手一挥，全部安排到合适的岗位上，尽量少让他们接触“不该接触”的，自然不会生出太多的烦心事。
再者说，朝中有郗愔谢安诸位大佬，这些新人再蹦高，照样掀不起多大的浪花。
不是桓容爱好找虐，想给自己找不自在，而是朝中需要不同的声音。
他制定的政策就一定对吗？
出于好意的施政理念就一定能惠及万民吗？
这些都需要时间来考验。
历史上，好心办坏事的例子并不鲜见。他需要时刻警醒自己，告诫自己，不能在权利中迷失，更不能过度膨胀，以致失去本心。
出于以上考量，桓容用人的范围不断拓宽，选才的数量不断增多。大中正忙到天昏地暗，首次知道，做个“印章”也如此累人。
士族高门得到好处，对天子推行的多项制度不再那么抵触，见到其中的好处，更设法加以改良，主动推行各州。
最显著的例子就是学院。
几年过去，范宁桓秘开办的学院闻名遐迩，建康幽州之外，扬州、江州、荆州甚至是宁州都有了分院。
两人依托关系，三顾茅庐，请出隐居山林的多位名士大儒，分别往各地学院坐镇。
去岁，宁州刺使上表，州内豪强愿意出钱，请在州城再建一座学院。
桓容觉得稀奇，他当真没想到，早年有“贪暴”之名的周仲孙会如此重视教育。
不过，多建书院是好事，派人查过宁州实际情况，桓容大笔一挥，宁州成为继幽州和扬州之后，第三个拥有两座学院的治学之地。
除此之外，周仲孙另有秘奏，自去岁以来，宁、交两州出现大量的僧人和沙弥，各处宣扬佛法。
“其皆西来，肤黑类猿，非汉土之人。”
“非我族类，不得不防。”
看到周仲孙的秘奏，桓容嘴角直抽。
他佩服古人的脑洞，却对这种“匮乏”的形容很是无语。
西域胡发瞳异色，类猿；极西之地来的商人，丑陋多毛，不识礼仪，完全不用说，继续类猿。至于表书中的僧人，不出预料的话，七成来自于后世的天竺和东南亚，一样是肤黑类猿。
总之，凡异邦之人，不识礼仪教化，多数类猿。
这不是他信口胡诌，关于类似的记载，史书上都能查到实据。
换成后世，绝对有一场口水仗可打。如今却是认真的记录，不觉有半点不对。
随着入建康朝贡的队伍日多，史官的笔也是越来越忙。
每次看到类似语句，桓容都忍不住嘴角直抽。两次憋笑憋得难受，引来史官奇怪一瞥，心中怀疑，陛下这是怎么了？
不管可不可乐，周仲孙的秘奏很快引起桓容的重视。
经过慎重考虑，并询问过郗愔谢安等人的意见，桓容下旨，不许这些僧人沙弥入境，已经进来的，发现一个撵一个。
还是那句话，他对宗教没有任何意见，只是以目前的情况，国家想要进一步发展，在统一后继续扩大版图，有些苗头还是不要出现为好。