“我来的时候上网搜了搜，都说迪庆高原六到九月是雨季，怎么还这么大的太阳。”
“雨季也不是天天下雨，还是不下雨的好，下了雨怎么出去玩。”
佛教似乎尚金，藏传佛教和国内传统佛教相比，色彩上要更艳丽许多。只见金瓦白墙，还有身披红袈裟的僧人，天蓝的不可思议，这样分明的颜色，祁良秦还是头一回见到。他从车中出来，脚落到地上，仰头看松赞林寺，只觉得神圣恢弘。
他对神佛素来有敬畏之心，如今见到这极具藏族特色的佛寺，那种畏惧之心少了，新奇的感觉更多一些。他刚要回头去看严家人，严柏宗就拿了一顶帽子，扣在了他的头上。
祁良秦一愣，严柏宗已经往前走，好像只是随手给他扣上：“戴上帽子没那么晒。”
严柏宗说。
祁良秦抚了抚帽檐，赶紧笑着跟了上去。
要说这里的佛寺最特别的地方，除了颜色，便是那种粗粝的感觉，那墙壁不像是寻常佛寺那种砖瓦堆砌的平滑，而是粗粝的，有些还带着裂纹，有些屋檐和木门涂了红漆，艳丽但是简单，都给人一种原始的感觉。严媛做的第一件事就是拍照，赵浩简直成了她的专属摄影师。老太太招呼说：“你们过来，咱们大家伙在门口合个影。”
于是众人便在门前合了个影，请导游给拍了照。拍完之后老太太说：“想听导游讲的就跟着我，想自己玩的就自己去逛吧，不拘着你们。”
他们年轻人自然更愿意自己逛。严媛一听立即就拉着赵浩走了，严松伟也要自己逛，对祁良秦说：“走。”
祁良秦看了严柏宗一眼，发现严柏宗并没有要走的意思，这严家长子显然要留下来陪着老太太了。祁良秦也想留下来，但是有些不好意思，犹豫了一下便跟上了严松伟。严松伟拿着相机走在前面，他就拿着一个旅游小册子跟在后面，那小册子上有个关于松赞林寺的旅游攻略，上面有详尽的路线指引和景点介绍。他们每到一个地方，严松伟负责拍照，他就在旁边照着小册子给严松伟解读，严松伟说：“你看，你不比那黑皴皴的导游强。”
“他们这色彩真是大胆，你看那窗户，红黄相间，上头却是白色的帘布，墙又是粗粝的石头，真好看。”
“你站那去，我给你拍几张照片。”
祁良秦就过去让严松伟拍了几张照片，他其实是很臭美的人，爱拍照。严松伟拍完了，朝周围看了看，说：“我找人给咱们拍个合影，既然出来玩，朋友圈没几个恩爱照怎么行。”
他说着就看见了不远处跟着导游走的严柏宗和严老太太他们，于是赶紧挥挥手：“大哥，你来一下，帮我们拍个照吧！”
严柏宗便走了过来，他戴了墨镜，他本就身形挺拔，戴了墨镜就更显得帅气威严。祁良秦忍不住花痴，又觉得自己在佛寺圣地想一些淫迷之事太过污秽脏脏，心里有些畏惧。严柏宗将相机接过来，严松伟立即搂住了祁良秦的脖子，说：“亲热一点。”
严柏宗将相机对准了这两个人，调焦的时候，镜头里忽然只剩下祁良秦的脸，他的嘴唇在阳光的照耀下更显得鲜红，下巴白皙浅薄，脖颈却很长。镜头晃了晃，他将焦距调了过来，严松伟便也跟着进入了镜头里面。他拍了两张，严松伟忽然喊道：“再来一张。”
结果就在他按下快门的刹那，严松伟忽然对着祁良秦的脸颊就亲了一口。
这一下严柏宗和祁良秦都愣住了。
严柏宗放下相机，问：“你这是做什么？”
严松伟嘿嘿笑了两声，小声说：“做做样子嘛。”
祁良秦擦了一下脸，也是非常尴尬。被严松伟亲一口本就很尴尬了，何况是当着严柏宗的面。这种感觉非常诡异，他觉得值如同被捉奸在床。
严松伟松开了祁良秦，一边走过来一边问：“拍下来了么？”
严柏宗手中熟练地按着相机上的删除键，眼睛却没看相机一眼，修长的手指动了动，便将相机递给了严松伟：“没有。”
严松伟接过来看了看，果然很懊恼地发现刚才亲那一口没被抓拍到。
“怎么回事啊大哥，你不是专门学过摄影的人么，抓拍都不会啊。”
严柏宗没理睬他，已经朝严老太太他们走了过去。祁良秦说：“谁准你亲我的。”
“亲一口怎么了，刚才没拍到，来来来，我们用手机自拍来亲一个。”
严松伟说着就要去搂祁良秦，祁良秦伸手推开他的头，自己就也朝严老太太那边走过去：“我要去听导游的讲解，不跟你了。”
导游正在讲解扎仓大殿，祁良秦走到严柏宗身后站定，听导游说：“这是松赞林寺最大的建筑，也是最高的建筑，叫扎仓大殿。大家看正门上的”慈云广覆“四个字，是雍正皇帝的弟弟和硕果亲王赠书……”
“果亲王，”祁良秦小声问：“是甄嬛传里头那个果亲王么？”
严柏宗回头看他，见祁良秦正望着他，摇头说：“那电视剧我只听说过，没看过。”
“大家看这边的壁画，是生死轮回图。大家都知道，佛教讲究因果报应说，认为世间万物都有特殊的原因和必然的结果，有因必有果，有果必有因。这幅图又叫做六道轮回图，中心层为三恶趋变相图，画的是鸡蛇猪三种动物，分别代表贪嗔痴三种邪恶……”
祁良秦一边听着导游讲解那幅图的佛法道义，一边仰头看着那幅画，鸡蛇猪分别咬着尾巴在圆圈里旋转，据说是会走向地狱的恶道。可见贪嗔痴不是好事。
但是世人之中，能有几人没有贪念，没有嗔与痴呢。人们对佛法敬畏，是因为每个人面对佛法的时候，都觉得自己满身罪孽吧。
“生死轮回图告诉我们，人生的痛苦，根源就在于无明而产生的爱欲，只有熄灭所有爱欲，才能摆脱人生一切痛苦，最后摆脱轮回之苦，步入佛国净土。”
祁良秦心里想，他果然是不适合念佛的，他心里满是爱欲，肉体因饥渴而疼痛，即便只是站在佛寺门前，他就心生羞愧。
他本来还想拜佛的时候求求佛祖保佑他和严柏宗修成正果的。他想着拜佛的人，无非就是求爱而能得，求家人康健，求事业顺利，求升官发财。不知道这些爱欲在佛祖眼里，是不是贪嗔痴。如此想来，佛法最想叫人舍弃的，偏偏是拜佛的人哀求的。