何栖云从她故作玄深的表情里品出几分奸诈，处得久熟悉了，这人的性子也就摸着了几分。
她走到卫希颜公案下的侧几后，右手微微换挽起袖子，露出一截素白的手腕，执起墨盂倾入几滴清水入砚，再从砚边拈起未用完的墨条，随着皓腕抽转，如烟如缕的歙墨便在青碧光滑的砚台中丝丝晕染开来。
“可是和贡院的案子有关？”她问得轻声。
卫希颜打个哈哈，“有关么，我可没说案子。”她一句话撇得清楚，但带着笑意的语调却并不十分正经。
何栖云抿唇一笑，也不戳破她的口是心非，只管研墨。
“义利并非对立！”卫希颜一语即下定论。何栖云听得这和当世儒家截然不同的论断只凝了凝眉，研墨听她怎么个分解。
卫希颜继续道：“当年孔子论：‘君子喻于义，小人喻于利’，后世儒家对此误解甚深，甚而将商人笼统归为小人，实则谬之大矣，孔圣人可从来没这说法。”
“但，商家逐利为本性！”何栖云想起前些时日盖满报端的儒商争论，拈出其中引起共识的观战，“商贾以谋利为本，旦得入朝为官，岂忍不为本家谋利？朝廷政令又如何行得公正？”
卫希颜笑道：“你这话和赵元镇如出一辙。”
“赵中丞也反对商举？”
“不是反对商举，而是反对广开商举。”卫希颜纠正她道。
这“广开”二字，反映了赵鼎的立场。
他非是反对商人为官，当年仁宗朝的冯京就是商贾家出身，却为一代贤相。然，正如饱读圣贤书的儒生未必尽是君子，商贾里也能出得几个深受圣贤书熏陶的例外，得脱商人的逐利天性，若得仕途未必便不会出第二个冯京。
但是，数百商人的入仕非同小可，这不是一个两个的特异！无论从哪方面考量，都让赵鼎这儒臣惊心不止。
卫希颜想起枫阁时赵鼎如骨鲠在喉之态，不由笑道：“赵元镇性拗，认定的理任它九头牛也拉不回。只可惜，他遇到了可秀，就算是犟牛也得服弯！”
何栖云指间的墨陡然一滞。
她神情有些僵住。御史台台主和名花流宗主？
她原就有猜疑，这位名花流宗主在幕后指点朝政，却不敢往深里想去。卫希颜此语无疑证实了这道揣疑。何栖云微微定神，观卫希颜却似对“失言”漫不在意，清颜如水透。她不由微微低叹。
你的不避讳，究竟是因了信我，还是因了十足的掌控把握？