名可秀一笑，以眼神止住宋之意，休要和赵鼎辩茶道之雅俗。这方面赵鼎是执拗的，况乎她在背后推动撮茶法的目的也非是弃点茶而代之，下里巴人固然要有，阳春白雪却也不应失却——此乃华夏文明的精粹所在。微笑道：“元镇勿虑，有汝等士大夫执茶道中流，孜孜不止，点茶艺道便能传承流远。”
“诺！”赵鼎拱手应得端谨，心忖回去就要严查御史台，必得禁绝盖盅茶盏入台。此念一起，当日后盖盏茶盛行于朝廷各官署时，御史台却是撮泡茶的绝迹之地，此为后话不提。
丁起举了举饮空的兔毫盏，笑道：“赵中丞，茶已尽
221、下里巴人...
矣！”
赵鼎面色立霁，哈哈道：“休急、休急，待某沸水点之。”说着起身置茶末，煮水待沸，动作如行云流水，神情澹澹而专注。
又点分两巡茶后，主属四人回正座议事。
赵鼎阅看《三省改制疏》时，名可秀对丁起道：“省试四位主考官在胡铨的评等上有分歧，你意如何？”
丁起沉吟片刻，回道：“臣以为，胡铨宜取二等。”
二等？如此综合评分即在郑刚之的前头了。
宋之意心道：胡铨的策论迥异旁人，“清棺究底”的言论尤其尖刻，丁相公却取之为省试第三，若殿试无意外，便是进士及第的第三名。
他琢磨着“宜取二等”的“宜”字，此字用得妙，看来丁相公这是有意要推李伯纪的吏治考课变革了——科考策论的取等历来与朝廷当前的执政息息相关。
名可秀笑而不语，眸光扫向宋之意，礼部侍郎当即笑道：“臣以为取二等甚宜。”他也用了个“宜”字。
“可！”名可秀点头，目光落在案头上摊开的《吏治考课改制疏》，启唇一笑，“这又是一枚雷火弹呐！”
作者有话要说：说起来，茶道虽源于中国，可惜宋代盛行的点茶道因元朝入主中原，这类汉族士大夫的高雅文化也因元朝廷的抑制而逐渐消颓，最终消亡于明末……当日本人在津津乐道源自中国传入的茶道时，中国本土的茶道却没落了，唯功夫茶还在福建广东一带传承了——这很可能得益于“南夷”地带的偏远而未因朝代统治的变化而异。
不得不说一句，元、清两代少数部族统治中原时，许多好的文化都被抛弃掉了，某些糟粕却被发扬广大。不是歧视的说，论文明传承，少数部族还是有先天性缺陷呀，更何况以少统治多，怎么说也要顾忌中原民族的庞大，采取压制、愚民之类的政策就不足为奇了，这对文明传承却是个摧残。
备注：
中官，即内侍。朝官通常称内侍为“中官”，是对内侍的第三人称称呼，无贬义。