想当年，司马懿父子在曹魏为官，是为臣子。司马炎代魏主称帝，甭管禅位不禅位，放到当时讲，不也是乱臣贼子吗？
宴席之上，两人谈得愈发投契。
不是桓容还有点良心，没有厚黑到底，范宁怕会直接签下“卖身契”。
比起桓容的春风得意，司马曜却是面色黑沉，坐在太极殿中满腹怒气。
宦者跪在地上，头不敢抬，大气都不敢喘，生怕天子将怒火发在自己身上。
每次去长乐宫，天子归来都要发怒，太极殿上上下下都是一清二楚。
大婚吉日定下，王氏常在台城走动，天子的怒气指数更是直线攀升。每次两人遇见，只要王太后不在跟前，王氏压根不会给司马曜好脸色。话中没有明说，神态却十分明白，她看不上司马曜的出身！
天子如何？
有个昆仑婢的亲娘，依旧让人看低。
这且不算，南康公主入宫见王太后，话里又透出桓氏要与周氏议亲的消息。需知为拉拢周氏，司马曜费了大力气，乍然听到这桩亲事，不啻于五雷轰顶。
哪怕周氏家主派人传话，说议亲是假，为降低桓容防备是真，司马曜依旧不放心，直接派人往周氏传话，只要周氏不改先前之言，事成之后，必以周氏女为后！
至于王氏，他本就不喜欢。等到掌控权利，还不是说废就废。
周处表面很是感激，背过身却是满面嘲讽。
“奴子终归是奴子！”
听健仆回报淮南郡公设宴款待范宁，周处心头微动。
联系南康长公主和新安郡公主连续两日入台城，新安郡公主更是公然带着两名俊俏男子，引得城内议论纷纷，反倒是淮南郡公在暗中的布置不为人知，周处更是坚定了之前的选择。
“蛰伏这些年，该是周氏择选英主，举家再起的时候了。”
第二百二十七章天子大婚
魏晋礼制袭于两汉,天子大婚当依六礼,即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。
昔太康年间,有司奏请，“天子大婚，纳徵当用玄纁束帛,加珪，马二驷。”
天子允其所请，自此改旧制，纳徵采用新礼。余下五礼仍依古制，用白雁、白羊各一头,酒米各十二斛。
司马曜大婚,有司官员合议,其后奏请，当行五雁六礼,即纳徵羊一头,玄纁束帛三匹。另增绛、绢、兽皮数目不一。此外,需加钱二百万,玉璧一枚，马六匹，酒米各十二斛。
无论司马曜和王法慧是否不情不愿，婚后是不是会成一对怨偶，婚礼的各项程序都在有条不紊的进行。
太常和大中正肩负纳采、问名之责，行事不能有分毫差错。
帝王大婚不同百姓，六礼流程不变，时间却相对缩短，并且天子不能出宫亲迎。故而，宫中请期之后，两人要引车架前往内史王蕴府上，当面宣读圣旨，迎皇后入宫。
桓容的船队抵达建康时，大中正和太常刚刚过府纳采。半个月不到，竟是五礼已毕，只等接新皇后入宫。
王氏上下对这桩婚事未必满意。
在多数人看来，有哀靖皇后的先例，将王氏嫡女嫁给司马曜实在有些亏，尚不如同建康士族联姻。
皇后之名说起来好听，实际却截然相反。
魏晋不比两汉，后妃外戚的权利不断缩减，除非像庾亮庾冰一样，本身才具过人，掌一方州郡，能以政绩战功将家族带上顶峰。如若不然，成为司马氏的姻亲，根本没多大好处。
当然，如桓温等权臣尚公主是另外一回事。
奈何六礼已过其五，事成定局，无可更改。
家主又三令五申，不许族人在此事上表明不满——至少不能当着太常和大中正的面，以致落下把柄。族人再不情愿，也不能违反家主的命令。到头来，只能摆出笑脸，迎接台城来人。
迎亲当日，司马曜在太极殿中端坐，玄衣红裳，头戴十二缝皮弁，腰佩镶嵌宝石的木剑，表情中带着难以抑制的激动。
入宫贺礼的文武略有惊讶。传言天子不喜王氏，如今来看，传言似是有虚？
桓容暗暗摇头，讽刺的掀了掀嘴角。